“满招损，谦受益”。中国人向来以谦虚为本，善戒骄戒躁；而伐、矜两字都有自我夸耀之意，是很危险的。如果一个人傲慢骄纵，目空一切，那他做事就会固执己见，刚愎自用，不会接纳任何人的意见，从而会自毁长城，走向失败。骄傲自满的人多是由于浮躁心所致，不知道天外有天，人外有人，以为自己处处都高人一等。其实，这些人的颐指气使只能招来别人的怨恨，如果摆的架子越高，留给别人的印象就会越浅薄，这只是素质不高和缺乏修养的表现。人高高抬起头颅不一定能成为旗帜，关键是我们的双脚踩得有多坚实。

仁义是中国封建社会思想的精髓。行仁政，重礼义，是对每一个人的要求。“仁义不施，则攻守之势易也”。由此可见，如果不行仁义之事，便会遭到失道者寡助的结局，这不仅祸国殃民，还会使自己身败名裂。

家纵贫寒，也须留读书种子；人虽富贵，不可忘稼穑艰辛。

即使家境贫寒，也应该让子孙读书；就算生活富裕，也不可忘记耕种收获的艰辛。

“玉不琢不成器，人不学不知道”。只有读书，才能获得知识，才能明白事理，才能发挥自己的才干为国效力，所以不管家境如何困难，我们都不能剥夺孩子受教育的权利。现在国家倡导的义务教育就是为了提高国民素质，增强综合国力的重要举措之一。因此我们要大力支持，再苦也不能苦孩子，再穷也不能穷教育。

虽然现在我们生活在物质和文明高度发达的新时代，但中华民族艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统是不能忘却的，因为那是我们的传家宝，需要我们世代相传下去，所以我们要做到富了不忘根、不忘本，养成谨身节用的良好品德。只知自私享乐的人，容易迷失自己的本性。一些涉世未深的年轻人在诱惑和享乐面前往往难以控制自己，一旦他们陷入这泥泞的沼泽就会难以自拔，这不但伤害了自己的身体健康，还会挥霍掉自己的财富，丧失进取心，从而一事无成，悔恨终生。

俭可养廉，觉茅舍竹篱，自饶清趣；静能生悟，即鸟啼花落，都是化机。一生快活皆庸福，万种艰辛出伟人。

勤俭可以培养一个人廉洁的品性，即使住在茅屋竹棚之中，也有它清幽的乐趣；安静的环境可以使人领悟世间的道理，即使飞鸟啼鸣、花开花落，也都是造化的生机。一生快快乐乐只是平凡的部分，历经千辛万苦才能成就一个伟大的人。

生活俭朴能使人在经历苦难的磨炼后拥有顽强的意志、开阔的胸怀，从而不为欲望所驱使，获得精神上的超凡脱俗，所以他们即使生活于竹篱茅舍中依然快乐洒脱。如果被外界的物欲浮华迷失了心窍，无法摆脱红尘的束缚，即使居住在高楼大厦也是不会满足的，可见保持快乐需要我们有淡泊名利的心情。

心静后才能更专心地体会大千世界的玄妙之处，才能更好地修养我们的身心和培养我们高远的志向，从而做到“宁静以致远，淡泊以明志”的地步。

一生只知快乐的生活，碌碌无为地度日，那只能算是平庸的人，只有拥有更高的追求和理想，才会让我们变得伟大。但成就伟大的人，还得靠自己的努力，没有一个伟大的人不是经过艰苦的奋斗获得的，所以不劳而获是没有快乐可言的，不仁义的索取会让我们受之有愧的。

济世虽乏资财，而存心方便，即称长者；生资虽少智慧，而虑事精详，即是能人。

虽然没有足够的钱财去帮助他人，但只要处处给人方便，就是一位有德的长者；虽然天资不够聪明，但只要考虑事情周到细致，就能成为能力很强的人。