墨家有个叫田鸠的，想见秦惠文王，在秦国待了三年都没能够见到。有个门客把这情况告诉了楚王，他就去见楚王。楚王很喜欢他，给了他将军的符节让他到秦国去。他到了秦国，才得以见到了秦惠王。他告诉别人说：“到秦国来见秦惠文王的途径，竟然是要先到楚国去啊！”事情本来就有想走近路结果反而远了，走了远路结果反而近了的情况。时机也是这样。有商汤、武王那样的贤德，而没有夏桀、商纣无道那样的时机，就不可能成就王业；有夏桀、商纣无道那样的时机，而没有商汤、武王那样的贤德，也不可能成就王业。在圣人看来，人事和时机的关系，就好像步行时身与影不可分离一样。所以，有道之士在没有遇到时机的时候，之所以到处隐匿藏伏，只不过是为了等待时机。时机一到，有的人从平民一跃而成为天子，有的人从千乘的诸侯起家而取得天下，有的人从地位卑贱的身份一跃而成为辅佐三王的大臣，有的人身为一名普通百姓却可对拥有万乘军车的君主进行报复。所以圣人所重视的，只是时机。水冻得正坚固时，后稷不会去耕种；后稷耕种，一定要等待春暖花开的时候。所以，一个人即使拥有聪明智慧，但如果遇不到时机，就不可能建功立业。当树叶正长得繁茂的时候，一天到晚采摘它，也采摘不光；等到秋霜一落，林中的树叶就都凋零了。做事情的难易，不在于事情的大小，而在于必须掌握好时机。

郑子阳之难，狾狗溃之；齐高国之难，失牛溃之。众因之以杀子阳、高国。当其时，狗牛犹可以为人唱，而况乎以人为唱乎？

饥马盈厩，嗼然，未见刍也；饥狗盈窖，嗼然，未见骨也。见骨与刍，动不可禁。乱世之民，嗼然，未见贤者也；见贤人，则往不可止。往者非其形心之谓乎？齐以东帝困于天下，而鲁取徐州；邯郸以寿陵困于万民，而卫取茧氏。以鲁卫之细，而皆得志于大国，遇其时也。故贤主秀士之欲忧黔首者，乱世当之矣。天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。

郑子阳的死难，是猛犬使他溃败的；齐高国的死难，是跑的牛使他溃败的。众人借这些事情杀了郑子阳和齐高国。那时候，狗、牛都可以带头发难，更何况人来带头呢？

马厩里充满了饥饿的马，却没有声音，是没有看见饲料；地窖里满是饥饿的狗，却没有声音，是没有看见骨头。若是看见了饲料和骨头，就不能禁止骚动了。乱世的人民，没有声音，是没有看见贤能的人；一旦看见贤能的人，就会归附他不可阻止。人们去归附他难道不是身心都归附吗？齐国因为湣王僭越称东帝，人民与他离心离德，鲁国趁机夺取了徐州；赵国邯郸由于建造寿陵扰民，民心不附，卫国趁机夺取了茧氏的地方。以鲁国、卫国的弱小，却都在大国的手里得势，是抓住了时机。因此贤能的君主和优秀的人才之中，想要为黎民百姓做事的，现在乱世之中正是时机。上天不会再次给予机会，时机不会停留，有能力也不会两次同样成功，成事情就在于与时机相结合。

“事之难易，不在小大，务在知时。”做事情的难易，不在于事情的大小，而在于必须掌握好时机。“水冻方固，后稷不种，后稷之种必待春。故人虽智而不遇时，无功。方叶之茂美，终日采之而不知；秋霜既下，众林皆羸。”水冻得正坚固时，后稷不会去耕种；后稷耕种，一定要等待春暖花开的时候。所以一个人即使拥有聪明智慧，但如果遇不到时机，就不可能建功立业。当树叶正长得繁茂的时节，一天到晚采摘它，也采摘不光；等到秋霜一落，林中的树叶就都凋零了。

本篇说的就是时机成熟的问题。时机不成熟的时候，需要耐心地等待；等到时机成熟的时候，才能一举成功。周文王被困在羑里的时候，姜太公躲在渭水钓鱼的时候，都是时机不成熟时的等待。等到时机成熟的时候，他们就一鸣惊人，一飞冲天，取得了惊人的成绩。

丰田耐心等待时机终成功

丰田汽车公司之所以成为汽车行业的巨头，是因为丰田英二从不贸然行事，能耐心等待时机，更能抓住时机。

者950年，丰田公司因危机的到来，不得不把工业公司和销售公司分离。后来，负责技术部门的董事长丰田英二想把这两家公司重新合并，但是考虑到重新合并在当时是行不通的，他认为条件还不成熟，即便勉强行事也是要失败的，与其胎死腹中，还不如耐心等待时机的到来，从而一举成功。

到了也0世纪80年代初，丰田英二在考察各种条件的同时，衡量了其中的利弊关系，深思熟虑后，决定将丰田的两家公司重新合并。两家公司终于结束了长达三十二年的产销分离，诞生了全新的丰田公司，丰田英二的等待终于有了丰硕的成果。

在处理丰田赴美建厂一事上，丰田英二同样小心谨慎，耐心等待时机的成熟。

在日本汽车厂商中，已有三家开始生产汽车。为此，不少人抱怨丰田进军美国为时太晚。会长丰田英二和社长丰田章一郎的回答却是：“我们在等待时机，我们的行动并没有落后。”由于采取了谨慎的战术，丰田公司终于顺利地打入了美国汽车市场。