(13)咸：全，都。戴：拥戴，拥护。

(14)于是禹乃兴《九招》之乐：“禹”字疑当作“夔”。在诸臣之后独叙禹功，因禹功最大。而作《九招》是向上天告成功之意，故又叙夔于禹之后。《九招》，同“《九韶》”，相传为舜时所作的古乐名。

(15)翔：栖止。

(16)明德：兼指崇高的道德与圣明的政治。

这二十二人都在各自的事业上取得了成就：皋陶为法官，司法公平，人们都佩服他能辨明事实真相；伯夷主管礼仪，朝廷上下无不礼让；倕主管土木建筑及各种手工制作，各种工艺都很精致；益主管林牧，山林水泽的资源得到了开发；弃主管农业，各种谷物都及时播种长势茂盛；契主管政教，百姓都互相亲爱和睦；龙主管接待宾客，远方的人都来朝拜；十二州牧奉法行事全国没人违法犯纪。其中禹的功劳最大，他开凿九州的大山以泄洪水，他疏导了九州的湖泊，疏通了九州的江河，他划定了九州的疆界，并规定了各州应纳的贡物，没有一处不妥当。王畿方圆五千里，直至四方的荒服之地。南至交阯、北发，西至西戎、析枝、渠庾、氐、羌，北至山戎、发、息慎，东至长夷、鸟夷，四海之内都拥戴称颂舜的功德。于是禹创作了《九招》之乐，各种祥瑞之物随乐而至，凤凰也在此栖止，天下理想的政德就是从虞舜开始的。

周本纪

《周本纪》是以周朝帝王为纲领的整个周民族与周王朝的编年史，起于尧舜，迄于周亡，上下近两千年，是《史记》纪事时间跨度最长的一篇。

《周本纪》记叙的主要事件有：后稷建功立国、太王迁岐、文王为西伯、武王伐纣、成康之治、昭穆德衰、厉王暴虐与共和行政、宣王复位、幽王烽火戏诸侯西周亡、平王东迁、惠王王子之乱、襄王叔带之乱、敬王王子朝之乱、考王周分东西、赧王亡于秦等。

《周本纪》最详细也最有价值的是关于西周部分的记录。由于战国以来还没有一种比较系统的西周历史，而《诗》、《书》、《逸周书》、《国语》等文献则对此均有详述，司马迁便根据这些材料写出了比较详尽的西周史。他以一个“德”字贯穿西周史的始终，周以有德而兴邦，又以失德而丧邦，其中蕴涵着令人警醒的教训。春秋时期的周史主要依据《春秋》、《左传》。从春秋初期的郑庄公小霸开始，诸侯争霸拉开了序幕，周天子的权威一落千丈。司马迁记叙这一时段的周史主要突出了周王朝的几次内乱，表现了王道的衰微，也微露遗憾甚至责备之意。由于战国史料被秦始皇焚烧殆尽，司马迁只能依据并不那么可靠的《战国策》与诸子中涉及的一些材料，而战国后期已经小得可怜的周国又分裂成东西两块，周天子“两袖清风”，寄人篱下，以至于司马迁连这两个小国诸侯的名字与世系都无法说清了。