文震亨只讲到窗户大致的设置、用料，并没有细数窗户的装饰，而是选取了几种特殊情况予以品鉴。第一种，供佛像的阁楼与禅房，其窗户装饰需用菱花与象眼的图案。第二种，室内空间较高的需要上面设窗户，下面连接以栏杆。第三种，想多接收阳光的房间需要大孔风窗。他对窗子的品赏兼顾到美观与实用性。《世说新语·言语》记载满奋畏风，“北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之”。近似于玻璃的窗扇看起来很稀疏，易透风，满奋便露出怕风状，被晋武帝取笑，实际上窗户很严实。满奋畏风，对窗户的反应自然非常敏感。

可精神照应意境和联系。人为天巧人工和天然。自然强作自然和勉强。

黄爵滋紫砂印印章以青田石莹洁如玉、经日光照耀灿烂如灯光的为雅致。但古人实际并不看重青田石，金、牙、玉、水晶、木、石都可用来篆刻印章，只有陶瓷印章断不可用，即便是官窑、哥窑、青冬窑的瓷器，也不是古雅器物。古金、镀金、细错金银、商金、青绿、金玉、玛瑙等印章，篆刻精致古雅、纽式奇巧的，都应该多收藏，用来鉴赏。印泥池以官窑、哥窑的方瓷盒为珍贵，定窑以及八角形、圆形的次之，青花白地、有盖的、长方形的都很俗。现在有做成全身和盖都是螭形的白玉印池，非常古雅，但不入品。有夏商周时期的玉石方池，内外部有土锈血侵，不知原来是做什么用的，现在作为印池就很古雅，但不适合日用，只可作为一种文具收藏。图书盒子以豆瓣楠、赤水木、椤木来做，做成成套方盒，不然的话就用退光素漆，其他如剔漆、填漆、紫檀镶嵌古玉、毛竹、攒竹等，都不雅观。文震亨从材质与形状两方面对印章做出鉴别，可概括为三个字贵、雅、俗。

杜堇《古贤诗意图》之一《卢仝茶歌》

可盆盎（ànɡ）较大的盛具。牡丹被称为花王，芍药被称为花相，均为花中贵族。栽种赏玩，不可有丝毫的寒酸之气。用带文理的石块做成栏杆，参差排列，按照次序来种植。开花时节设置宴会，用木为架，罩上绿色的帷幔，用来遮蔽阳光，夜晚则悬挂灯烛来照明。忌讳将牡丹与芍药同排并列，忌讳将二者放置于木桶和盆盎当中。牡丹与芍药均为富贵之花，有着硕大而艳丽的花朵，一为花王，一为花相。所以文震亨提出种植不能带有寒酸气，不仅需要文石为栏，花期还要帷幔、灯烛等装饰。芍药花似牡丹，但牡丹是木本植物，芍药是草本植物；牡丹叶片宽阔，芍药叶片狭窄；二者花期均晚于其他花卉，牡丹则早于芍药半月左右开放。宋代王禹曰“牡丹落时正凄凉，红药开时醉一场。”（《芍药诗》）“风雨无情落牡丹，翻阶红药满朱栏。”（《芍药花开忆牡丹》）描绘的正是二者次第开放。元代刘敏中也有《清平乐》词曰“牡丹花落，梦里东风恶。见说君家红芍药，尽把春愁忘却。”牡丹凋谢，芍药怒放，寻花的诗人春愁尽都消散。