真心与妄心佛教称为二心见前注【译文】,自以为高傲慢无礼这些都
真心与妄心:佛教称为二心,见前注。【译文】 自以为高,傲慢无礼,这些都不是正气而是邪气,只有降伏得邪气,正气才能得到伸张;人的情欲,人的意识,都是属于妄心,只有完全消除妄心,而后真心才能显现。二〇饱后思味,则浓淡之境都消;色后思淫,则男女之见尽绝。故人常以事后之悔悟,破临事之痴迷,则性定而动无不正。色:女色。《论语·季氏》:“少之时,血气未定,戒之在色。”淫:奸淫,淫荡。《左传·宣公四年》:“淫于
真心与妄心:佛教称为二心,见前注。
【译文】 自以为高,傲慢无礼,这些都不是正气而是邪气,只有降伏得邪气,正气才能得到伸张;人的情欲,人的意识,都是属于妄心,只有完全消除妄心,而后真心才能显现。
二〇
饱后思味,则浓淡之境都消;色后思淫,则男女之见尽绝。故人常以事后之悔悟,破临事之痴迷,则性定而动无不正。
色:女色。《论语·季氏》:“少之时,血气未定,戒之在色。”淫:奸淫,淫荡。《左传·宣公四年》:“淫于郧子之女,生子文焉。”
【译文】 吃饱之后想想那菜肴的滋味,那么浓厚与淡薄的界限全部消退;色情之后想想那淫欲的情景,那么男女欢爱的事情已全部看透。因此人们经常用事后产生的悔悟,来破除以后遇事的入迷,这样就性格坚定,并且行为没有不端正的了。
二一
居轩冕之中,不可无山林的气味;处林泉之下,须要怀廊庙的经纶。
轩冕:古代贵族车马服装的代称,此指高官显贵。
山林:山野林间,指隐逸生活。下文“林泉”同。
廊庙:廊,殿的四周部位,庙,太庙。皆古代帝王大臣议事之所,后因借指朝廷。经纶:借喻对治理国家大事的筹划。
【译文】 在朝廷之上担任高官显爵的时候,不可以没有一点在山野林间过隐逸生活的气度与作风;在山野林间过着隐居生活的时候,则又要时刻关心国家大事并对如何治理国家进行考虑筹划。
二二
处世不必邀功,无过便是功;与人不求感德,无怨便是德。
邀:希求。
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